整理 | 王尔德毒舌语录（1）
与书籍摘抄有别，我整理的大多是从传记中摘取的来自书信或生活中脱口而出的警句，也有一些小故事。怪好笑的就记下来了X）
什么都比不上青春，中年人就像是生活的抵押品，老年人就像住在旧物储藏室中。但是年轻人是生活的主人。年轻人的前方有一座王国在等待他。每个人生来都是一个国王，大多数人都死在流放之中，就像大多数国王那样。为了重获青春……我什么都肯付出——除了锻炼身体，早起，或成为社会的栋梁之才。
（他的作息是每天睡到中午）（我也是）
据说他曾在波士顿提过以下的建议：
“人生的最高目标是生活。没有几个人生活过。真正的生活就在于实现一个人的完满的人生，实现他的每一个梦想。这不是不可能的。”
“到了晚上，我去了赌场，在那里，我看到了矿工和矿工的女友们，一个角落里，还有一位钢琴师——坐在一架钢琴边上，上面贴着一条告示：请不要射杀钢琴师；他已尽力而为。我被打动了，它承认了一个事实，就是糟糕的艺术应该受到死刑的惩罚，我觉得，在这个遥远的城市里，左轮手枪在音乐领域中的美学作用显然是得到公认的，我的使徒任务将会大大减轻，事实也是如此。”
1884年6月9日，当一位《晨间新闻报》的记者敲响了旅馆房间的门，王尔德正在读书：
“我从不按顺序读书，尤其是小说。这是唯一刺激好奇心的办法，但书籍的开头是那么千篇一律，总激不起人们的好奇心。你曾在路上偷听过别人的对话吗？只听到了一个尾巴，希望能了解更多？如果你以这种方式偷听书籍，一旦那些角色激起了你的兴趣，你就会翻回到第一章，很自然地逐章阅读到结尾。”
关于为什么想去澳大利亚：
“哦，你知道吗？当我瞅着地图的时候，我看到澳大利亚是一个多么丑陋的国家，我觉得自己似乎想去那里，看看是否能让它的形状变得漂亮些。”
“这一切到底会怎么结束？半个世界不相信上帝，另外半个不相信我。”（指美国巡演）
当那一天开始破晓，或落日泛红，我们该是多么兴奋！······世界的真实外表将会在我们的惊诧目光下改观。巨兽和怪物将会从海面上升起。······龙会在荒地附近漫游，凤会从它的火焰之巢中高翔向天空。我们将制服蛇怪，看见蟾蜍头顶的宝石。
罗德与王尔德结束友谊时王尔德的反应：
“唯一值得创立的流派就是没有信徒的流派。”
王尔德总说，他在巴黎暂住时期的工作是很顺利的。当他只顾玩乐的时候，他会对自己提出要求：“我不应该这么做。我应该去写作，应该去写作。”当他真的写作时，他装出比佩特还要讲究的样子。“我一整个上午都在检查诗集的校本，我删掉了一个逗号。”“那下午呢？”“下午？哦，我又把它添了回去。”
“成功是一门科学；如果你具备条件，你就获得结果。艺术是对美进行感性追求的精确结果。”
记者看到书堆中有一本《红与黑》，于是问道，“你反复阅读过司汤达？”“是的，他是少数会让我重复阅读的作者之一。就我而言，我觉得在阅读中，最高雅的事情就是健忘带来的愉悦。想到在你人生的某一时期，你曾经是那么在乎一些书籍，如今却已经毫不在乎了，这真是一件妙事。对我来说，抛弃一位作者，并觉得自己已经超越了他，这是一种积极的愉悦。”“你这话也可以延伸到人吗？”“毫无疑问，”王尔德回答，“我们都是这样做的，但只有我会让它成为一种积极的乐事，而不是一种遗憾。我们不想再次见到某些人，我们怎么会不愿意愉快地承认这一点呢？这并不是忘恩负义，不是无情。他们只不过是已经倾尽了他们的所有。”
他一心追循希腊人的范例，但却没有把这种愿望延伸到体育场上。
“锻炼！”他对一位采访者说，“唯一可能的锻炼就是说话，不是走路。”在《薇拉》中，有一个角色将会这样说，“不说话会令人多么疲乏。”
“我要成为诗人、作家或剧作家。不管怎样，我会流芳百世，如果不流芳百世的话，就遗臭万年。”
“也许我会在某段时间里过着愉悦的生活，然后—谁知道呢？——就整天休息，无所事事。柏拉图说过，在人间，一个人所能达到的最高境界是什么？—就是坐在那里沉思美好的事物。那或许也是我的目标。”
他知道要先进行关于神学的考试，但他不想费心去准备它。6月，他来到考试学校的监考人面前领取论文题目。监考人问，“你选择国教徒考试还是非国教徒考试？”“哦，我选的是《四十九条信纲》。”王尔德漠不关心地回答。“王尔德先生，你的意思是，《三十九条信纲》？”“噢，真的吗？”王尔德以一种最萎靡不振的态度问道。“在考场上，”他后来会说，“傻瓜出的问题，智者也回答不上来。”
他没能通过考试。
斯普纳要求王尔德抄写《使徒行传》的第二十七章。过了一会儿，王尔德还在继续抄写。斯普纳说，“你听到我说的话了吗？王尔德先生，你不必再抄下去了。”“哦，我听到了，”王尔德回答道，“但是我对我抄写的内容很感兴趣，简直没法停笔。”
第二个学期，为了争取古典文学研究和欣赏方面的爱尔兰奖学金，他埋头学习，但是他只花了六个星期的时间，而其他人却花了好几年，所以他花费的时间是不够的，1877年3月5日，他没能赢取那份奖学金。在写给沃德的信中，他严厉地批评了自己，“我太容易误入歧途了，简直到了荒唐的地步。”
“艺术的真理就在于它的对立面也是真实的（A truth in art is that whose contradictory is also true）”
他不赞成当时的教育方式。“人们说中小学教师很离谱，”他后来在《作为艺术家的评论家》中说，还补充道，“但愿如此。”他认为“那种全心全意试图教育别人的人……从来没有时间教育自己”。“任何值得知道的事都是教不来的。”他强调，他还敦促说，真正的目标应该是自修。在追求这一目标的过程中，王尔德深情地回忆起自己的大部分童年都是在家里受教育的，他会为自己的孩子提供同样的特权。这种观点恐怕没指望获得评选学校督学的那批人的欢心。
对于别人说他无所事事，王尔德为自己辩护说，“谈话本身就是一种精神上的行动。”
他之所以称赞温赖特这个罪犯，就是因为“这个年轻的花花公子试图成为某个人，而不是做某件事”。
王尔德不介意从别人那里借鉴他需要的话，部分原因在于他通常会对它们作些润色。1885年5月30日，在评论威尔斯的《奥莉维亚》（Olivia）时，他写道，“只有那些缺乏想象力的人才会自己发明创造。众所周知，真正的艺术家善于利用他从别人那里汲取到的东西，他什么都汲取。”
吉尔伯特说，“我真希望我能像你这么擅长交谈，我还是愿意闭上嘴，以此为美德吧！”
王尔德反驳说，“哈，那就太自私了！我愿意放弃说话的乐趣，但不能不允许别人享受倾听的乐趣。”
根据最初的出版计划，王尔德曾打算在扉页上印一句警言，就在那个简明扼要的书名《诗集》和作者名之下：
我最初的诗歌是孩子的诗歌，接下来的诗歌是青少年的诗歌。
他最终还是明智地决定放弃这个警句，还有原本打算印在下一页上的济慈引言：
除了对永恒的神、美的法则和对伟人的追思之外，我对公众或其他存在物毫无谦卑之心。
“这是庸才对那些不凡之辈的恭维方式之一。”（在《帕多瓦公爵夫人》中，他写得更直截了当，“一个人能做到的最古怪事情就是有头脑，然后众人就会对他冷嘲热讽……”）
戈斯第一次见到了王尔德，王尔德为两人的相遇表示喜悦，戈斯说，“恐怕你会感到失望的。”
“哦，不，”王尔德回答，“我对文人从不感到失望。我觉得他们极有魅力。让人失望的是他们的作品。”
